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水源了。这里没有电能源，而是用太阳能，非常环保！ 其实我们是没事先预约，在秀德同学战战兢兢的请示并说明来意，住持也欣然接受了这不速之求，请大夥坐了下来，一问一答中让大家对禅师和这地方有进一步的认识。...的生活……。禅师借此名勉励来修禅的行者，要认真努力的在此过着适当的梵行生活。 禅院的面积有四亩之大，全由信众募捐建成，纯供禅修之用，每天都有附近的信众来供养午膳。早晨由护法自行准备简单的早餐供大众...
湧光，廷茂
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14383671417.html
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设大辩才天、大功德天和四天王座位。在《金光明忏法》中，依经奉请大梵尊天、帝释天、护世四王、金刚密迹、散脂大将、大辩才天、大功德天、鬼子母等十二位天众。宋代，有些高僧在修《金光明忏法》时，设诸天供，就...缘觉、贤圣僧； 一心奉请三十三诸天及名山大川、县地分属一切鬼神圣众； 一心奉请第一威得成就众事大功德天。 众僧同念《善天女咒》七遍，三称“南无云来集菩萨摩诃萨”。 请圣后，掌坛师向...
思齐
|佛学论文|因明|五明|
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光绪《海阳县志·金石略二》中元泰定五年(1328)潮州路录事司录事林淳撰之《创建帝师殿碑》文有“殿成，寺僧福吉祥、善恭与潮民请予记之”补证。据此，马先生认为：“大訢与善恭相识于杭州，时间在至治年间，未几善恭归潮主持南山寺，十五年后的至元三年(丁丑1337)善恭写信请大訢写寺记。如此，则善恭离杭返潮在泰定帝即位之初。”
马先生旁引志书补证，确有善恭其僧，甚为严密。福吉祥系开元寺住持，善恭为南山寺...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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我比丘尼某甲，今为病因缘，此薑椒尽形寿药，为欲共宿长服故，今于大姊边受。三说。
六：衣说净法有二：
1：请施主法：大姊一心念，我比丘尼某甲，今请大姊为衣药钵展转净施主，愿大姊为我作...礼祖
注：维那呼：展具，若先已拜愿展开具，此处不呼展具，而呼：不劳展具。先击三下大磬，压大磬，再压引磬。
1：顶礼西天东土历代祖师。一下大磬。
2：顶礼天下弘扬...
不详
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、和尚、长老、居士等。日本学者阿部肇一就说他是“当世致力向官场去展开弘扬佛法的第一人”， 注10在以上人物当中，最值得注意的是当时主战派的张浚、张九成，大慧跟他们关系显然是比较密切的。丞相张浚奏请大...的张九成以父卒哭，登山修崇，请大慧说法，会中因大慧的言论有赞张九成为“神臂弓”，隔日，又有回答台州了因禅客致问之语又涉及了“神臂弓”语，在朝庭有意整肃张九成的情况下，以大慧应和他，一并加以论列，追牒，...
林义正
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齐鸣，至请佛到殿安置好，（大众随佛至殿）
二：举宝顶赞。
上座白：
皈命世尊无有上，为众依怙大法王，
我今如法安圣位，唯愿慈悲哀纳受。
三：赞十佛偈（...侍边，其它人归位。
四：三大磬慢敲，在迎请队伍一一放回花幡等物时 敲完，压磬，举炉香赞，香云盖菩萨滚引磬，
顶礼法师三拜，法师上座，唱：遍地香涂……
八供在唱中间上。
五...
不详
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。障菩提行。皆由恶心诽谤他善。今始觉悟生大惭愧。稽颡求哀忏悔此罪。唯愿诸佛请大菩萨。以慈悲心同加神力。令（某甲）等所忏除灭所悔清净。所有障碍无量罪业。因今忏悔净尽无余。相与人人等一痛切。五体投地归依...有关修净土的一些话题 在《大宝积经·无量寿如来会》中，世尊介绍无量寿佛土功德庄严，十方诸佛赞叹后，开示了众生往生无量寿佛土乃至成就无上正等菩提之道的一段话： “他方佛国所有众生。闻无量寿如来...
莲舟集
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同戒法防已先入院学习，寄该院章程等至宝华，规定新生入院需要有介绍人、保证人各一人，适有太虚新剃度的弟子大严来宾华受戒，乃与恳求，承允介绍，又函请大勇为保证人。遂于是年冬入武昌佛学院学习。第一学年，学‘...中的汉藏名词（佛教用语）四册，作为学习时经常查阅的工具书。 是年冬，经雅安到康定，住安却寺，特聘请邱先生讲授藏语，提高会话与阅读能力。次年春，法尊与大勇、朗禅，登康定跑马山，从慈愿法师学习藏文和佛学...
方 兴
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一次刊刻本出现在明代永乐八年（1410年）。据传是铜版，以朱印传世，那是永乐皇帝为超荐先皇先后，并着重为超荐刚刚去世的徐妃（据传是大将军徐达之女）而请大宝法王噶玛巴得银协巴审订的藏文甘珠尔。此后，明、清...越传越广，这样就得编定目录，以免翻译工作的重复、浪费，于是就出现了秦浦（mchibas-phu）、庞塘（vphang-thang）和登迦（ldan-dkar）“三大目录”，不过这三种目录的前两种后来都遗失...
黄维忠
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担任首座。宋神宗熙宁五年(1072)，他到筠州(治今高安县)大愚寺任住持，后应知州钱弋之请住持圣寿寺、洞山普和参院，先后十二年。元丰八年(1085)克文取水路到东吴(今江南一带)游历，至金陵(今南京)...大众成佛时节，净缘际会。大丞相荆国公及判府左丞施宅舍为园林佛刹禅门，固请大善知识开演西来祖道。所以教外别传，直指大众。即心见性成佛。大众信得及么?若自信得及。即知自性本来作佛。纵有未信。亦当成佛……一切...
刘洋
|佛学论文|因明|五明|
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